DÖRT HALİFE DÖNEMİ ( 632-661 ) Hz.Muhammed’in ölümünden sonra Müslümanların dini,siyasi ve askeri liderliğini yapan kişilere halife denir. Dört Halife Dönemi’nde halifeler seçimle iş başına geldiğinden bu devre ‘‘Cumhuriyet Dönemi” de denir. Dört Halife sırasıyla Hz. Ebubekir, Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. Ali. Hz. Ebubekir ( 632-634 ) – Yalancı Peygamberler ve zekat vermeyenlerin isyanlarını bastırıp,devletin siyasi birliğini tekrar sağladı. …
Devamını Oku5. Ünite: İslam Medeniyetinin Doğuşu
Hudeybiye Antlaşmasının Maddeleri ve Önemi
HUDEYBİYE ANTLAŞMASI ( 628 ) Hudeybiye Antlaşması’nın Önemi 1)-Bu antlaşma ile Mekkeliler Müslümanları resmen tanıdı. 2)-Başlangıçta Müslümanların aleyhine görünen antlaşma zamanla Müslümanların lehine dönmüştür. –Müslümanlar 630 yılında Mekke’yi aldı. Hudeybiye Antlaşması’nın Maddeleri: 1)-Her iki taraf istedikleri kabile ile ittifak yapabilecekler ancak askeri yardım yapamayacaklardı. 2)-Müslümanlar o yıl Kabe’yi ziyaret etmeyecekler,ertesi yıl ziyaret edebileceklerdi. 3)-Müslüman olan Mekkeli gençler,ailesinin izni olmadan Medine’ye …
Devamını OkuHendek Savaşı’nın Sebepleri ve Sonuçları Maddeler Halinde
Hendek Savaşı ( 627 ) Hendek Savaşı’nın Sebepleri 1)-Mekkelilerin Müslümanlara kesin darbe vurmak istemesi. 2)-Yahudilerin Mekkelileri Müslümanlara karşı kışkırtması. Hendek Savaşı’nın Sonuçları 1)-Mekkelilerin Müslümanlar üzerine düzenledikleri son seferdir. 2)-Bu Savaştan sonra Mekkeliler savunmaya Müslümanlar taarruza geçti. 3)-Medine çevresindeki birçok Arap kabilesi Müslüman oldu. –Hendek fikrini ilk ortaya koyan kişi Salman-ı Farisi’dir.
Devamını OkuBedir Savaşının Sebepleri ve Sonuçları Maddeler Halinde
Bedir Savaşı ( 624 ) Bedir Savaşı’nın Sebepleri 1)-Müslümanların Şam ticaret yolunu tehdit etmeleri. 2)-Müslümanların Mekke’de bıraktıkları mallarına karşılık Suriye’den gelen Ebu Sufyan’ın kervanına saldırmaları. Bedir Savaşı’nın Sonuçları 1)-Müslümanların ilk savaşı ve ilk zaferidir. 2)-Bu zafer Uhud Savaşı’na sebep olmuştur. 3)-Okuma-yazma bilen tutsaklar 10 çocuğa okuma-yazma öğretme koşulu ile müslümanlarca serbest bırakıldı. 4)-İlk defa Ganimet paylaşımı yapıldı. 5)-Peygamberimize olan güven arttı. …
Devamını OkuHicret Nedir ve Hicretin Sonuçları Kısa Özet
Hicret: Hz.Muhammed ve Müslümanların 622 yılında Mekke’den Medine’ye göçüne denir. Hicretin Sonuçları – İlk İslam Devleti’nin temelleri Medine’de atıldı.( Başkent Medine ) – Mekke’den Medine’ye göç eden Müslümanlar ( muhacirler ) ile Medineli Müslümanlar ( ensarlar ) kardeş ilan edildi. – Mekkelilerin baskısından kurtulan İslamiyet hızla yayıldı. – 622 Hicri Takvimin başlangıcı sayıldı (Hz.Ömer zamanı). – İslam Devleti’nin ilk anayasası …
Devamını OkuEndülüs Emevi Devleti ve Beni Ahmet Devleti Kısa Özet
Endülüs Emevi Devleti Kurucusu: Abdurrahman bin Muaviye Başkenti: Kurtuba Kuruluş Tarihi: 756 En parlak dönemi: III. Abdurrahman devri. Endülüs Emevi Devleti fetihlerden çok, bilim ve kültür kapsamında gelişti. Yaptıkları Kurtuba Medresesi zamanının en ünlü medresesidir. Franklar’ın saldırıları sonucu olarak zayıfladı ve 1031 senesinde yıkıldı. Beni Ahmer Devleti Başkenti Gırnata’dır. Kısa zamanda güçlenerek deniz ticaret filosu kurdu. Elhamra Sarayı en önemli …
Devamını OkuEmeviler ve Abbasiler Dönemi Özet
Emeviler Dönemi Muaviye Dönemi Muaviye, Emevi Devleti’nin ilk hükümdarıdır. (Hz. Osman’ın akrabası ve Şam valisidir.) Halifelik saltanat haline getirildi. (Ölmeden oğlu Yezid’i halife olarak atadı.) İstanbul kuşatıldı fakat alınamadı. (Emeviler döneminde İstanbul 2 defa kuşatılmıştır.) UYARI : İslam tarihinde ilk kez Emeviler İstanbul’u kuşatmıştır. Yezid Dönemi 680 yılında halife oldu. Kufeliler de Hz. Hüseyin’i halife seçtiler. Kerbala Olayı: Yezid ve …
Devamını OkuEndülüs Emevi Devleti Hakkında Kısa Bilgi
Endülüs Emevi Devleti (756 – 1031) Kurucusu: Emevi sülalesinden Hişam’ın torunu Abdurrahman Başkenti: Cordoba (Kurtuba) Kurulduğu Yer: Endülüs (İspanya) En Parlak Dönemi: III. Abdurrahman (912-961) ve II. Hakem (961-976) zamanlarI – Abbasilerden kaçan Emevi sülalesinden Hişam’ın torunu Abdurrahman tarafından kurulmuştur. – Abbasilerin halifeliğini kabul etmemişlerdir. III. Abdurrahman halife ünvanı kullanmıştır. -Bilim, Sanat ve mimaride çok gelişmilkerdir. Bu bölgede Kurtuba Medresesi ve …
Devamını OkuAbbasiler Dönemi Özet
Abbasiler (750 – 1258) Kurucusu: Ebu’l Abbas Başkenti: Bağdat Yönetim şekli: Saltanat Fetihler azalmış, bilim ve sanat faaliyetleri artmıştır. Arap milliyetçiliği yapmamışlar, tüm müslümanlara eşit davranmışlardır. Halife Mansur döneminde, Yunan ve Hellenistik yapıtlar Arapçaya tercüme edilmeye başlandı. Halife Harun Reşit, Abbasiler’e en parlak devirlerini yaşattı. Bağdat; bilim, kültür ve sanat merkezi haline geldi. Halife Memun devrinde bilim ve sanat kapsamında gelişmeler …
Devamını OkuEmeviler Dönemi Özet
Emeviler Devleti (661 – 750) Kurucusu: MuaviyeBaşkenti: Dimaşk(Şam)Yönetim Şekli: SaltanatHz. Ali devrinde duran fetihler tekrar hız kazandı.İstanbul, Müslümanlar tarafından ilk defa kuşatıldı. UYARI:Türgişler, Emeviler ile mücadele ederek Emevileri Maveraünnehir bölgesinde durdurdular, bu bölgenin İslâmlaşmasını ve Araplaşmasını da engellemişlerdir. Türk illerine seferler yapılmıştır. (Türgişlerle savaşmışlardır.)Hz. Muaviye oğlu Yezid’i veliaht olarak belirledi. YORUM:Böylece saltanat başlamıştır. Saltanatın ilk halifesi Yezid olmuştur.Hz. Ali’nin, merkezi …
Devamını Oku